4 요 한 복 음
1. 배 경
본서의 저자는 사도 요한이다. 그는 갈릴리 벳세다 사람으로 아버지는
세베데,어머니는 살로매, 그 형은 야고보로 직업은 어부였다 (눅5:10).
예수의 12사도 중 젊은 자로 예수의 사랑을 많이 받았으며 (요12:23)그
는 성질이 급해서 '보아너개'라는 별명이 있었다. 예수를 가까이 모신
3제자-베드로, 야고보,요한-중의 한 사람이다. 복음을 전하다가 밧모섬
에 유형되기도 하였다(계1:9-10).그후 에베소교회의 감독이 되어 예수님
의 어머니를 자기 집에 모시고 살았으며 주후 100년 경 순교가 아닌 자
연사를 하였다. 요한복음은 1세기 말, 에베소에서 기록되었다는 것이 전
통적 견해이다.
이 복음이 다른 복음보다 맨 나중에 기록되었는데 다른 복음들은 주로
예수께서 갈릴리에서 활동하신 사실을 나타내고 있으나 여기서는 주로 유
다에서 된 행적을 기록하고 있다. 그리고 예수의 생애의 역사적 정확성
보다는 그의 교훈의 종교적 의를 중요시하고 영적으로 재해석하고 있다.
요한은 예수의 비유는 하나도 기록하지 않았으나 예수의 참 모습을 그려
내는 다음과 같은 말을 사용하고 있다.
(1) 생명의 떡 6:35
(2) 세상의 빛 8:12,9:5
(3) 양의 문 10:7
(4) 선한 목자 10:11,14
(5) 부활이요,생명 11:25
(6) 길,진리,생명 14:6
(7) 참 포도나무 15:1
요한복음에는 예수의 공적인 겁촉보다 개인적인 대화가 많아 15번이나 대
화하신 일이 기록되어있다.
2.내용과 주요 사상
이 복음을 기록한 목적은 20:30-31에 기록된 대로 예수께서 하나님의 아
들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 믿고 그 이름을 힘입어 생명을
얻게하려는 것이다. 요한복음에는 증거,믿음,생명,이 세 단어가 특출하다.
먼저 증거는 다음 7가지 표적을 가지고 요한복음 조직의 줄거리를 형성
하였으며 각기 다른 예수의 권능의 범위를 설명하고 있다.
제 목
(1) 물로 포도주를 만드심
(2) 왕의 신하의 아들을 고치심
(3) 38년된 병자를 고치심
(4) 5천명을 먹이심
(5) 물 위로 걸의심
(6) 나면서 소경된 사람을 고치심
(7) 나사로를 살리심
- 귀절 - - 권능의 범위-
(1) 2:1-11. 질(質)
(2) 4:46-54. 공간
(3) 5:1-9. 시간
(4) 6:1-14. 양(量)
(5) 6:16-21. 자연법칙
(6) 9:1-12. 불행
(7) 11:1-46. 죽음
이러한 표적들을 통해서 예수의 초자연적 능력을 나타내셨다.
다음 믿음은 복음의 열쇠가 되는 낱말인데 98번이나 기록되었다. 믿음이란
그리스도에게 개인을 완전히 의탁하는 것을 뜻한다. 그리스도를 영접하는 자
곧 그 이름을 믿는 자인데 (1:12), 예수의 행하신 표적으로 인해서 확신하고
신자들의 믿음은 더욱 굳어지는 것이다.
생명은 복음의 열쇠로 신자들이 그의 구원으로 나누어 받는 것이다. 이것은
영생인데 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이다
(17:3). 그리스도인에게 영생을 주시는 것이 하나님의 목적이다.
증거,믿음,생명은 논리적으로 조직되어 있는데 증거는 하나님의 계시이며,
믿음은 증거에 대한 반응이며, 생명은 믿음의 결과이다.
요한은 예수를 아브라함의 아들이나 아담의 후손으로 나타내지 않고 이 세상
이 창조되기 전부터 계신 하나님의 아들고 나타냈다. 이러한 하나님의 아들이
이 세상에 내려 오셨으며(1:14) 그는 참 인간이시지만 또한 하나님의 아들이
시다(5:20,8:54,10:30,17:5 등) 이 예수가 죽으신 것은 생명을 빼앗기신 것이
아니라 당신의 자유로운 뜻으로 생명을 버렸고(10:11),그의 죽으심은 굴욕이
아니라 영광이며(12:23),생명의 근원이다(12:24). 이 죽으심에 의하여 그리스
도께서는 만인을 다스릴 권세를 가지시게 되었다(17:1-2).
내 용 분해
1. 머 리 말 1:1-18
2. 중요한 시대 1:19-4:54
3. 논쟁 시대 5:1-6:71
4. 충돌 시대 7:1-11:53
5. 위기 시대 11:54-12:36
6. 대화 시대 12:36-17:26
7. 성취 시대 18:1-20:31
8. 맺 은 말 21:1-25
(1) 머리말
그리스도를 말씀이란 말로 소개하고 있다. 말씀(로고스)은 당시 헬라 철학의 ?원리가 되는 이성인데, 요한은 이 말씀을 인격화 하였다.
본래 하나님 이시고 하나님으로 부터 오셨고 그리고 하나님을 나타내시는 영원한
이성의 성육신을 복음의 주제로 삼고 있다. 이 사실에 대한 역사를 서술하려고 이
복음서는 기록된 것이다.
(2) 중요한 시
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