### 컴퓨터전문인선교회에서 제공하는 예화자료 찾기 ###

성경해석과 하나님나라
조회수 : 757 / 등록일 : / 출처(저자) : 목회와신학91.6월 특집 하나님나라의 이해
월간 목회와 신학 1991년 6월호 특집 하나님 나라의 이해 성경해석과 하나님 나라 김연태 / 서울신대 교수 I. 머리말 1. 해석학적 접근방법의 필요성 최근 신약학 연구는 쿰란문서(the Qumrantexts )와 나그 하마디 문헌(the Nag Hammadi codices ) 등과 같은 새로운 자료의 발견으 로 고무되어 있고, 방법론적으로는 편집비평(redacrion criticism) 과 사회학적 비평, 문학비평등 새로운 접근 기술이 적용되므로 새 로운 각도에서 신약 세계를 볼 수 있는 눈이 열리고 있다. 또한 해 석학은 최근 각국 신학자들의 연구중심 주제가 되었다.따라서 해석 학의 관점에서 하나님나라의 이해를 시도하는 것은 최근 해석의 동 향을 파악하는 데 유익할 뿐 아니라 적절한 해석을 선택하는 데도 도움을 줄 수 있으리라 본다. 따라서 필자는 하나님나라의 주 제가 최근에 어떠한 방법으로 해석되어 왔는지를 소개하고 필자 나름대 로의 하나님나라에 대한 해석을 제시하려고 한다. 2. 문제의 핵심과 과제 슈바이처 이후로 신약학자들은 하나님나라를 묵시적 종말론의 각도에서 이해해야만 올바로 해석할 수 있다는 데 어느 정도 견해 가 일치하고 있다. 다만 묵시적 종말론을 어떻게 이해할 것이냐에 따라 학자들마다 조금씩 차이점을 보이고 있다. 문제는 예수께서 하나님의 나라를 임박한 미래에 도래할 것으로 기대했다고 해석한 다면, 이것이 의미하는 바는 부정적으로 볼 때 예수의 기대가 실패 했다는 것을 말하는 것이 아닌가? 만일 그렇지 않다면, 그의 가르 침이 오랜 세월이 지난 20세기에 어떠한 방식으로 유효하다고 볼 수 있겠는가? 묵시적 종말론의 세계관을 가지고 있지 않은 20세기 에 살고 있는 현대인에게 하나님나라가 어떠한 의미가 있는가 하는 점이다. 하나님나라의 종말론적 (혹은, 미래 적)인 해석이 현대의 믿음과 윤리에 매우 심각한 도전을 주고 있다는 사실이 간과되어서 는 안될 것이다. 따라서 하나님나라에 대한 해석은 역사적 이해의 범위를 넘어서 해석학의 과제로서 인식되어야만 한다. 하나님나라 를 어떻게 현재적이며 미래 적이고, 내적이며 외적이며, 영적이며 묵시적인 실제로 이해할 수 있는가는 해석학이 고민해야 할 영역이 다. Ⅱ. 하나님나라에 대한 해석들 1. 역사적 접근 1) 요하네스 바이스(Johannes Weiss ) 하나님나라를 해석하는 데 있어서 가장 먼저 제기되는 방법론 적인 문제는 역사비평(historical criticism)의 문제이다. 하나님 나라에 대한 역사 비평적 접근을 처음 시도한 학자는 요하네스 바 이스(Johannes Weiss )이다. 그의 해석은 하나님나라를 윤리적 이 상주의의 입장에서 파악하려고 했던 19세기 자유주의 신학에 대한 반발로 생긴 것이다. 예를 들어보면, 헤르만(Wilhelm Herrmann )과 하르낙(Adolf von Hamack )은 하나님나라를 현존하며, 내적이고 영 적인 실재로 본다. 그들은 예수께서 사회적이며 발전적인 진보를 시작하셨다고 본다. 헤르만과 하르낙이 하나님나라를 종교적 경험 으로써 이해했다면 카프탄(Iulius Kafian)과 라우센 부쉬(Walter Rauschen-busch )같은 경우는 하나님나라를 좀더 사회 도덕적인 개 혁으로 이해했다고 볼 수 있다. 이러한 자유주의자들은 예수를 주 로 시대를 초월한 사랑의 윤리를 주장한 교사요 도덕가로 묘사한 다. 그들은 하나님나라를 하나님 과 교제의 경험을 통하여 개인의 심성에 존재하는 것으로 본다. 그들은 더 나아가 예수께서는 모든 시대의 사람들을 하나님나라의 확장을 위해 부르고 계시다고 말하 며, 도덕적이며 사회적인 개혁을 통하여 하나님나라를 확장할 수 있다고 본다. 그러나 바이스에 따르면 하나님나라는 이 세상에 내재하는 것 이 아니며, 이 세계 역사의 일부로 자라나는 것도 아님을 주장한 다. 하나님나라는 오히려 역사적 질서를 초월한다. 하나님나라는 인간의 도덕적인 노력으로 오는 것이 아니라 오리 하나님의 초월적 인 역사에 의해서 오는 것이다. 하나님은 세계에, 역사에 종말을 가져온다. 그리고 새로운 세계, 영원한 축복을 가져다준다. 역사상 의 예수는 이 땅 위의 삶이 하나님나라의 도래에 의해서 전적으로 변화될 것이며, 그의 생전에 그러한 일이 일어날 것이라고 믿었고 선포했다고 바이스는 주장하였다. 하나님나라의 도래는 초자연적인 인자의 출현, 이전 세대에 죽은 자의 부활, 심판의 때 등장으로 알 수 있게 된다. 의로운 자는 하나님나라에 들어가, 먹고 마시고 영 생의 축복을 즐기게 된다. 그러나 악인은 영원한 불에 빠지고 어두 움에서 고통 당하게 될 것이다. 예수께서 하나님나라의 도래를 가르치신 것은 그의 청중에게 직접 이러한 일들이<