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하나님나라와 이세상
조회수 : 884 / 등록일 : / 출처(저자) : 목회와신학91.6월특집 하나님나라의 이해
월간 목회와 신학 1991년 6월호 특집 하나님 나라의 이해 하나님나라와 이 세상 현대사회를 보는 크리스챤의 시각과 사명 오광만/웨스트민스터신학원 교수 Ⅰ. 들어가는 말 각 사람마다 가지고 있는 고유한 세계관은 마치 색안경과 같아서 세계에 대한 각기 다른 견해를 산출한다. 그것은 또한 삶의 양식, 삶의의미, 가치관에 영향을 미친다. 말하자면 세계관은 삶에 대한 시각인 것이다. 이 세계관은 이 세상에서 어떻게 살아야 할지를 결 정한다. 가이슬러와 왓킨스는 이러한 다른 세계관 형성에 하나님과 세계에 대한 이해가 작용한다고 지적하면서, 이 둘 사이의 관계에 따른 세계관과 종교의 유형을 분석하였다. 그들의 분석대로라면 각 사람의 하나님과 세상의 관계 이해는 하나님의 모든 경륜 이해와 세상에 대한 자신의 책임 문제에 지대한 영향을 줄 것이다. 그런데 여기에 한 가지 더 첨가할 것은 각세계관은 종말론-미래에 대한 시 각-과 밀접한 관계가 있다는 것이다. 그리고 예수의 가르침에서도 하나님나라와 윤리의 관계는 특히 중요한 주제로 등장한다. 이 글에서 필자는 이러한 시각에서 이 문제를 보다 세부적이요 구체적으르 각사람의 하나님나라 이해가 세상과 세상에 대한 자신 의 책임 이해 문제와 직결된다는 것으로 바꾸어 생각해 봄으로써 신자의 대(對) 세상의 사명을 생각하여 기독교 사회관에 대한 성경 적 견해를 살펴보려고 한다. 이를 위해 그동안의 하나님나라 연구 사에 나타난 하나님나라 이해에 대한 대표적인 견해 가운데 현대 한국 크리스챤들이 가진 세상 이해를 설명할 수 있는 두가지 견해 를 취하여 그러한 하나님나라 이해가 세상에 대한 이해와 세상에서 의 삶(윤리)이해에 어떤 영향을 끼쳤고 또한 끼치고 있는지를 분석 할 것이고 하나님나라와 세상에 대한 균형잡힌 성경의 가르침과 그 가르침에 근거하여 세상에 대한 크리스챤의 책임을 제시하는데 이 글의 목적이 있다. Ⅱ. 펼치는 말 하나님나라와 세상의 관계를 설명함에 있어 필자가 선택한 모델은 세 가지로서, 초월적 관계, 내재적 또는 동일시 관계 그리고 변혁 관계이다. 1. 하나님나라와 세상 : 초월적 관계 20세기 초엽에 하나님나라 해석에 일대변혁이 있었는데, 그것 은 하나님나라를 순전히 묵시적으로 해석하는 것이었다. 19세기 말 하나님나라를 순전히 세상적 그리고 윤리적으로 해석한 구자유주의 의 견해에 반발하여, 슈바이처와 바이스는 예수께서 가르치신 하나 님니라의 묵시성(또는 철저종말론성)을 주장하였다. 슈바이처와 바 이스 사이에 표현의 차이기 없는 것은 아니나, 이들이 예수께서 전 파하신 하나님나라를 유대의 묵시사상에 비주어 철저하게 종말론적 으로 이해 하였다는 점에서는 서로 공통적이며, 여기서 그들의 세 상과 세상에 대한 삶 이해가 동일하게 나타난다. 바이스의 전제는 이렇다. 예수께서 친히 하나님나라의 의미를 규정하지 않으셨기 때문에, 예수께서 하나님나라를 전파했을 때는 그의 설교를 듣는 동시대 사람들이 가지고 있는 하나님나라에 대한 이해를 생각하셨을 것이고, 사람들이 예수의 설교를 들었을 때에 예수는 그들의 생각을 교정시킨다거나 또다른 설명와 보태지 않았 다는 것이다. 그런 점에서 예수께서 선포하신 하나님나라는 동시대 인들의 하나님나라 이해와 동일하다는 것이다. 이러한 전제 아래 바이스는 예수께서 가르치신 하나님나라의 특징을 다음의 몇 가지로 제시한다. 첫째, 하나님나라는 어떤 방도 로 든지 예수의 제자들의 무리와 동일시 되지 않으며, 점차적으로 성장 또는 발전을 통하여 임하는 것이 아니다. 둘째, 예수는 이 나 라의 건립자 또는 시작자가 아니라 하나님께서 그 나라를 도래케 하실 것을 기대한 사람이며, 하나님 나라는 인간의 임무나 인간 행 위로 말미암아 도래하는 것이 아닌, 전적으로 하나님의 사역에 속 하는 것이다. 셋째, 그가 전한 하나님나라는 철저하게 초월적이다. 이 세상과 분리되어 있으며, 현재적이 아니라 철저하게 미래 적이 다. 넷째, 그 나라가 요구하는 윤리란 비판적이고 세상부정적이라 는 사실이다. 슈바이처는 바이스의 분석에 대부분 동의한다. 그것은 슈바이 처 역시 예수께서 유대의 묵시사상에서 하나님나라 관을 도출했다 고 보기 때문이다. 슈바이처에 따르면, 예수가 전한 하나님나라는 당대의 유대인처럼 '성장', '발전 , 도덕성과는 상관없는 것이며, 하나님나라는 지금세대와 완전히 구별되는 것이다. 그런데 슈바이 처는 바이스가 단순히 예수의 설교에서만 종말론적 요인들을 찾았 음에 불만을 터뜨리면서, 예수에게 있어 종말론적 개념들<