2. 이름
성경에서 제자에 대한 명칭은 크게는 제자와 사도로 구분된다. 그러나
예수님은 신약성경에서 제자들을 향하여 다른 명칭으로 부르기도 하였다.
물론 예수님의 제자에 대한 이 부름은 자격이나 신분을 나타내는 명칭은
아니더라도 그 호칭 속에 예수님의 의도가 포함되어 있기에, 이 또한 다
루어 보는 것이 유익하다 생각하여 따로 분류한다.
2.1. 제자
마 10:24 제자가 그 선생보다, 또는 종이 그 상전보다 높지 못하나니.
마 10:25 제자가 그 선생 같고 종이 그 상전 같으면 족하도다.
눅 6:40 제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전케 된 자는 그 선
생과 같으리.
구약성경에서 제자란 히브리어로 (talmid)이다. 이는 특별히 전문가
가 아닌, 숙달되지 못한 자들을 징계나 엄한 훈련을 통해 가르치고 길들
이는 것으로 이해된다. 이것은 "익숙하다. 배우다"라는 단어에서 유래되
었다. 신약에서는 s 로 나타난다. 이 동사는 "발견해 내다. 교훈보
다는 경험과 행습으로 전념하여 배우다."는 의미를 가진다. 즉 성경에서
말하는 제자란 어떠한 지식을 배우는 사람이라기 보다는 스승의 행동 또
는 스승의 삶을 배우는 사람이다. 신약에서 이 제자라는 용어, s
는 260번 쓰여졌다. 그 후 라티어에서는 discipulus라는 말과 동의어로
사용되다가 영어권에서는 disciple로 사용되었다.
{{
. E.F. Harrison, Baker's Dictionary of Theology (Grand Rapids:
Baker Book House, 1976), p. 166.
}}
예수님은 특별히 자신과 함께 동거하며, 하나님의 사역을 감당할 자들을
부르시고, 그들을 제자라 호칭하신다(막 13-16). 당시 이 시대에는 예수님
만이 제자를 거느리신 것이 아니라 세례 요한(눅 11:1 요 1:35 등)도 바리
새인(막 2:18)도 제자들을 거느리고 있었다. 그리고 또 성경에는 "모세의 ?제자"(요 9:28)도 언급되며, 바울도 자기 제자들을 두었었다(행 9:25). ?그러나 제자라는 용어는 예수님과의 관계에서 가장 많이 사용된다. 일반적
으로 예수님의 제자들은 두 종류로 분류된다.
첫째는, 예수님의 12제자
둘째는, 그리스도를 구주로 믿고 증거한 사람들(눅 6:13, 19:37 요 4:1,
6:60 등)이다. 그러므로 제자라는 말의 가장 넓은 의미로는 주님을 믿었던 ?사람들(요 8:30,31)이며, 좀 더 좁은 뜻으로 사용될 때에는 예수님과 ?친밀한 교제를 가진 자들을 가리킨다(마 10:1, 막 1:16-20, 요 6:8 등).
또 종종 제자라는 말은 12 사도와 동일된 표현으로 사용되기도 한다.
오늘 우리가 다루어야 할 "제자론"에서 제자는 넓은 의미의 제자를 말한
다.
2.2. 사도
눅 11:49 하나님의 지혜가 일렀으되 내가 선지자들과 사도들을 저희에
게 보내리니 그 중에 더러는 죽이고 또 핍박하리라.
사도를 뜻하는 헬라어 s는 신약성경에 80회 이상 나타난다. 이
단어는 "보내다"라는 의미를 지닌다. 어떤 의미에서 예수님께서도 하나님
께서 보내신 사도이시며(히 3:1), 이스라엘의 12 제자도 예수님으로 부터
보냄을 받아 복음의 증인이 된 자들이다(눅 11:49). 복음서에서는 일반적
으로 사도는 12사도이며, 종종 예수님의 형제 야고보(갈 1:19)와 바울(고
전 9:1-6)도 사도라 불리웠다.
{{
. 풍만성경자료편집위원회, [성경자료사전], 제 2권 (서울: 풍만출판사,
1989),p. 828.
}}
결론적으로 우리가 예수님의 제자의 명칭에서 알 수 있는 것은 제자는
예수님과 동행함으로 그 삶을 배워 실천하는 자이다. 그리고 주님의 이름
으로 파송된 자라고 결론 내릴 수 있다.
2.3. 기타 다른 명칭들
기타 다른 명칭은 예수님께서 제자들을 향하여 명하신 것이다. 물론 예
수님께서는 이것을 호칭이나 신분의 자격으로서는 사용하지 않으셨으나,
이 명칭 속에 예수님의 의도가 나타나기에 여기서 함께 다룬다.
2.3.1 빛
마 5:14 너희는 세상의 빛이라.
"너희는 세상의 빛이라"는 말씀은 제자들이 빛이 되는 복을 부여받았을
뿐만 아니라 어두움과는 대조적인 표현으로 사용된다. 또 이 명칭 속에는
제자의 사명이 나타난다. 즉 빛을 소유한 자들은 빛을 전파하는 자가 되
어야 한다는 것이다.
{{
. 헨드 릭슨, [마태복음 주석], 1권, 김만풍 역 (서울: 아가페 출판사, ?1988),p.429.
}}
그러나 그리스도인은 스스로 된 빛이 아니라 오직 "주 안에서"(엡 5:8)
빛이 됨을 명심해야 한다. 참 빛은 오직 한 분 예수님이시다(요 1:9).
그러므로 제자들은 참 빛에 거할 때 자신도 빛을 발 할 수 있다.
2.3.2. 소금
마 5:13 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으
로 짜게 하리요.
소금의 특징은 부패를 방지하고 맛을 내는 것이다(출 30:3
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