우리 본문에 나타난 불의한 청지기의 비유는 주님께서 제자들에게 직접 ?들려주신 것입니다. 어떤 부자집에 청지기가 있었습니다. 그는 주인의 많은 ?재산을 관리하는 청지기였습니다. 그러나 그 청지기는 성실하지 ?못했습니다. 주인의 소유를 사기쳤습니다. 이 사실을 알게된 주인은 ?청지기를 불러서 파면조치를 내렸습니다. 빨리 잔무를 정리하고 떠나라고 ?하였습니다.
주인에게 파직 선고를 받은 청지기는 앞이 캄캄했습니다. <내가 주인께로
부터 청지기직을 빼앗겼으니 내가 이제 무엇을 할꼬. 땅을 파자니 힘이 ?없고. 빌어 먹자니 부끄럽구나>라고 생각하였습니다.
마침내 그는 기발한 착상을 하게 되었습니다. 그것은 그가 그 주인의 ?집에서 쫓겨나온 다음에도 살 수 있는 미래적 계책이었습니다.
그는 갑자기 자기 주인에게 빚을 지고 있는 많은 사람들을 낱낱이
불렀습니다. 그리고 특별한 감면 조치를 취했습니다. 예컨대 기름 100말을 ?빚진 자에게는 50으로, 밀 백석을 빚진 자들에게는 80으로 증서를 쓰라고 ?하였습니다.
그는 이렇게 주인의 것을 가지고 자기가 선심을 썼습니다. 그는 그들에게 ?<빨리 앉아...쓰라>고 화급히 강요 하였습니다. 그는 모든 빚진 자에게 ?이런 식으로 관대를 베풀고 인심을 얻기 시작하였습니다.
당시 팔레스틴에서는 흔히 지주에게 지불되는 임대료는 현금이 아니면 ?현물이었습니다. 현물은 주로 임대맡은 주인의 땅에서 나는 소산물 중의 ?일부였습니다.
이 사실도 나중에 주인이 알게 되었습니다. 그때 그 주인은 이 옳지 않은 ?청지가가 주인 자신의 재물을 가지고, 앞으로 닥쳐 올 청지기 자신의 ?미래를 위하여 지혜있게 처신하는 것을 보고, 칭찬했다고 하였습니다.
우리 예수님은 이 사실을 두고, 이 세대의 아들들 곧 불신자들이, 빛의 ?아들들 곧 신자들보다 지혜롭다고 하였습니다. 그러면서 이르기를 <불의한 ?재물로 친구를 사귀라 그리하면 없어질 때 저희가 영원한 처소로 너희를 ?영접하리라>고 하였습니다.
우리는 주님의 이러한 비유 속에서 약간의 의심과 불안을 느낄 경우가 ?있습니다. 주님께서 불성실과 부정직을 칭찬한 것처럼 여겨지기 ?때문입니다. 그러나 본문을 다시 유의하여 보십시오. 결코 불의한 청지기에 ?대한 옳지 않은 사기적 행위에 대하여 칭찬한 것은 바로 그 청지기의 주인
입니다.
주님께서 이 비유를 하신 목적중에 큰 중심은 누구를 막론하고 장래, 곧 ?미래를 생각하고, 준비하는 피조물이라고 하는 사실을 알려 줌에 있습니다. ?오히려 이러한 미래적 준비는 이 세대의 아들들, 곧 불신자들이 신자들보다 ?더 예리하고 민감하며, 지혜롭다고 하였습니다. 다만 이 세대의 아들들, 곧 ?불신자들이 신자들보다 더 예리하고 민감하며, 지혜롭다고 하였습니다. ?다만 그 미래가 어떤 성격의 미래야 함에 큰 차이가 있을 뿐입니다.
우리는 이러한 주님의 비유중에서 이 비유가 나타내고 있는 미래적 ?피조물에 대하여 몇가지 생각하기를 원합니다.
미래적 피조물은
1. 주제 파악에 현명합니다.
그는 청지기로서의 부정적이 탄로 났음을 직감했습니다. 청지기 사무가 ?끝난 줄을 알았습니다.
3절이 말하기를 <청지기가 속으로 이르되 주인이 내 직분을 빼앗았으니 ?내가 무엇을 할꼬 땅을 파자니 힘이없고, 빌어 먹자니 부끄럽구나>라고 ?생각하였습니다.
그는 주인과 대면했을 때 올 것이 왔음을 직감했습니다. 다시는 자기 ?힘으로 주인의 마음을 되돌릴 수 없음을 알았습니다. 자기의 직분은 ?주인만의 특유한 권리 행사임을 알았습니다. 그래서 <주인이 내 직분을 ?빼앗았다>고 하였습니다.
자신의 육체 노동에는 힘의 한계가 있음을 직감했습니다. 그렇다고 빌어 ?먹자니 체면이 관계되었습니다. 부끄럽다고 하였습니다.
그는 자신의 무력함을 완전히 인식하게 되었습니다. 이것은 모든 피조물 ?중에 유독히 인생된 피조물들에게 절실하게 주어진 문제입니다.
지음을 받은 모든 인생들은 하나님께로부터 지음받은 피조물입니다. ?하나님의 형상대로 지음받은 고등한 피조물입니다. 모든 인생은 땅과 ?바다와 거기 충만한 것을 다스릴 청지기적 임무를 부여 받았습니다.
(창 1:28)
그러나 아담은, 그리고 그의 자손들은 주인이신 하나님앞에 성실하지 ?못했습니다. 죄로 타락한 이후로 청지기 사명에서 멀어지게 되었습니다.
인생은 하나님 앞에 쫓겨나게 되고, 자연 앞에 무력하게 되어버렸습니다. ?그리고 자신 앞에 무력하고 무기력하게 되어 버렸습니다. 말하자면 인생은 ?하나님 앞에 죄인이 되고 말았습니다. 참된 미래적 피조물은 하나님 앞에 ?내가 죄인이라는 이 엄연한 주제 파악이 현명해야 합니다.
2. 자기 미래에 대한 관심입니다.
여기 청지기는 <내가 할 일을 알았도다. 이렇게 하면 직분을 빼<
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