주 제 : 현대신학 성경 신학
제 목 : 현대신학의 위기와 그 근황 (1/2) 박아론 교수
현대신학의 위기와 그 근황
박아론 (총신대교수)
目 次
第 三 部 現代神學의 危機와 그 近況
Ⅰ. 현대신학의 집안싸움
1. 序論 .............................................. 3
2. 本論 .............................................. 4
1) 불트만 ........................................... 4
2) 판넨베르그와 몰트만 .............................. 6
3) 집안싸움 .........................................10
3. 結論 ..............................................12
Ⅱ. 聖經을 해부하는 현대신학
1. 집도하는 불트만 ...................................13
2. 차원 신학자들 .....................................14
1) 바르트 ...........................................14
2) 부른너 ...........................................15
3) 틸리히 ...........................................15
3. 성경과 두개의 차원개념 ............................15
Ⅲ. 정통신학을 위협하는 三대 新神學과 總神人의 결의 ...17
Ⅳ. 미국신학의 근황
1. 序論 ..............................................21
2. 舊 프린스톤 신학의 몰락과 자유주의의 팽배 .........21
3. 거물신학자시대 - 바르트, 불트만 틸리히시대 ........23
4. 死神神學시대 - 미국신학의 소아병적 발작 ...........24
5. 미국신학의 새로운 문제아들 ........................24
6. 結論 ..............................................24
Ⅴ. 유럽신학의 근황
1. 자유주의 삼총사의 몰락과 칼바르트의 등장 ..........27
2. 칼발트의 실각 .....................................28
3. 불트만의 붕괴 .....................................28
4. 어지러운 신학의 판도 ..............................28
5. 유럽신학의 새 주역들 ..............................29
6. 신학적 축의 변동 ..................................30
7. 유럽신학은 산간벽지 신학인가? .....................33
* 總結論 - 終末이 가까운 現代神學 ....................37
第 三 部 現代神學의 危機와 그 近況
Ⅰ. 현대신학의 집안싸움
1. 序論
지난 10년간 개신교의 신학을 주름잡던 바의 불트만(Rodolf Bultmann)
의 이론은 이제 급속도로 쇠퇴되어 가고 있다. 금일 그의 추종자라고 스
스로 생각하는 자들도 그의 생각과 완전히는 일치하지 않으며, 이런 저
런 면들을 들어 그의 신학에 반항을 일으키고 있다.
불트만 신학의 쇠퇴와 몰락을 역사적 사실로서 받아 들일 때, 프로테
스탄트(Protestant) 신학의 미래는 예수 그리스도 및 그의 계시의 역사
성에 관한 특별한 강조와 더불어 불트만 사상의 나머지에 대한 新神學의
건설을 위해 경쟁하는 젊은 신학자들의 무리의 손아귀 속에 놓여 있는
것이라고 생각하는 것이 합당한 것처럼 보일지도 모른다. 그러한 젊은
신학자 가운데서도 마인즈(Mainz)대학교의 판넨 베르그 교수와 튀빙겐
대학교의 몰트만(Jurgen Moltmann)교수는 가장 흥미를 돋군다. 왜냐하
면, 그들은 불트만(R,Bultmann)에 있어서와 같은 주관적이며 自意的 神
學으로부터 根本的으로 離脫하며, 또한 예수 그리스도의 종말론적 미래
와, 미래와 결부된 기독교인의 소망이라는 말로서 기독교 메시지에 대하
여 매혹적인 再解釋을 함으로써 그들은 불트만과 訣別하는 듯이 보인다.
오늘날 그들의 신학은 {소망의 신학}(theology of hope)혹은 {역사로서
의 신학}(theology as history)혹은 [그리스도 부활의 신학]이라 불리우
며 신학 연구가들에 있어서 토론의 초점이 된 것이다.
2. 本論
1) 불트만
불트만(Rudolf Bultmann)에 의할 것 같으면 신약에 기록된 바의 기독
교의 소망은 유대적이며 헬라적인 양 根源을 가지고 있다고 한다.
소망에는 먼저 유대적인 근원이 있다. 하나님께서 지시한 바의 심판자
이며구세주로서의 人子의 오심에 대한 구약적인 기대에로 소급하여 생각
할 수 있다. 하늘로서 구름을 타고 재림하실 그리스도를 말하는 바의 신
약은 유대인 사상에 있어서의 [인자의 오심](Coming of the Son of Man)
과 비길 만한 것이다. 불트만에 의하면 기독교의 所望은 역시 헬라적인
사상의 근원을 갖는다. 헬라인들은 경건한 자의 영혼은 죽은 후에 하늘
로 올리워 간다고 하는 기대에 머리가 저<
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