생각이 시작이다.
역사의 모든 엄청난 일들은 생각으로부터 시작하였습니다. 그렇기에 ?로버트 슐러 목사님은 <눈섭과 눈섭 사이에서 나오는 생각은 온 세계를 ?지배하여 왔다>라고 당당하게 말했습니다.
하나님께서도 말씀하셨습니다.
<너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라. 가까이 계실 때에 그를 ?부르라.
악인은 그 길을 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라. ?그리하면 그가 긍휼히 여기시리라. 우리 하나님께로 나아오라. 그가 널리 ?용서하시리라.
여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 ?달라서 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 ?너희 생각보다 높으니라>
그렇습니다.
미국의 수필가 렐프 웰드 에머슨은 <사람이란 종일 자기가 생각하는 바로 ?그것이다>라고 정의하고 있습니다. 걸음걸이, 몸, 움직임, 말하는 모양, ?옷입는 맵시등은 모두 그 사람의 생각을 나타내 주고 있습니다.
느릿느릿한 행동은 느릿느릿한 생각에서 나오는 것입니다. 바쁜 걸음은 ?바쁜 생각에서 나오는 것입니다. 미움의 행동은 미움의 생각에서 나옵니다. ? 사랑의 행위는 사랑의 생각에서 나옵니다.
생각이 그 사람입니다.
마르크스 아우렐리우스는 <사람의 일생은 자기 생각 그대로 되기 ?마련이다>라고 말했습니다. 솔로몬도 <대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 ?위인도 그러한즉>(잠 23:7)라고 말하고 있습니다.
사무엘 스마일즈는 <생각을 심으십시요. 행동을 거둘 것입니다.
행동을 심으십시요. 성격을 거둘 것입니다.
성격을 심으십시요. 신의를 받아 드릴 것입니다.
생각을 기르십시요. 왜냐하면 사람은 자기가 생각하는 이상으로 오르지 ?못하기 때문입니다.
생각은 그 사람을 움직이는 지렛대입니다. 자동차의 기아는 그 자동차의 ? 방향을 움직이는 시작입니다. 1단을 넣으면 1단으로 갑니다. 뒤로 기아를 ? 넣으면 뒤로 갑니다. 기아대로 움직입니다.
마찬가지로 사람은 생각대로 움직이기 때문에 그 사람이 어떤 생각을 ?가지고 있느냐는 바로 그 사람의 인격입니다. 그 사람의 모두 입니다.
어떤 사람이 호텔방을 빌려 잠을 자고 있었습니다. 밤에 불이 나가 ?에어컨이 작동하지 않자 몹시 더웠습니다. 그는 잠결에 일어나서 창문을 ?연다는 것이 그만 유리창을 깨뜨렸습니다. 갑자기 시원한 바람이 불어 ?닥치는 것같아 잠을 푹 자고 아침에 일어 났습니다.
그런데 아침에 보니 창문은 꽁꽁 잠겨 있고 어항을 깨뜨린 것이었습니다. ? 그러나 그는 시원하게 잘 잤습니다. 정말 시원해서 시원하게 잘 잔 것이 ?아니었습니다. 창문이 깨졌으니 시원한 바람이 들어 오고 있다는 생각이 ?그를 잠을 잘 자게 만든 것이었습니다.
생각이 그 사람이며 생각은 시작입니다. 무슨 시작입니까?
1. 죄는 생각에서 시작됩니다.
죄는 생각으로부터 시작됩니다. 죄의 시작은 생각입니다.
가룟 유다가 예수를 팔았습니다. 그러나 성경은 가룟 유다가 예수님을 ?팔았다고 말하지 않습니다.
<마귀가 벌써 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더니> ?(요13:2)
간호원이 환자에게 주사기로 약을 주사하듯이 마귀는 사람들에게 ?부정적인 생각을 주사하는 놈입니다. 그래서 부정적인 생각을 주사하여 ?부정적인 행동을 하게 합니다. 죄의 생각을 주사하여 죄를 짓게 합니다. ?마음의 생각을 주사하여 마음의 행동을 하게 합니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.
<입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야 말로 사람을 더럽게 ?하느니라. 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 ?도적질과 거짓 증거와 훼방이니 이런 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요 ?씻지 않는 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 못 하느니라>(마15:17-20)
바울도 이렇게 말했습니다.
<또한 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께 저희를 그 상실한 ? 마음대로 내어 버려두사 합당치 못 한 일을 하게 하셨으니
곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요, 시기, 살인, 분쟁, ?사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요, 하나님의 미워하시는 자요, ?능욕하는 자요, 교만한 자요, 자랑하는 자요, 악을 도모하는 자요, 부모를 ?거역하는 자요, 우매한 자요, 배약하는 자요, 무정한 자요, 무자비한 자라.
저희가 이같은 일을 행하는 자는 시험에 해당하다고 하나님의 정하심을 ?알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그 일을 행하는 자를 옳다 하느니라>
(롬 1:28-32)
간음은 음란한 생각을 가지기 시작하는 데서 시작합니다.
<또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 ?여자를 보고 음욕을 품
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