제목 : 옥합을 깨는 감사
주제 : 추수감사,감사,헌신
자료원: 강유중 목사 총회신학교교장
성경본문: 시 100:1-5
[시 65,130,136, 신 16:9-17,고후9:6-15,엡 5:19-20,빌 4:6-7,시
32:12-15,눅 12:16-31,17:11-19,레23:9-14]
오늘은 감사주일입니다. 성경에 있는 감사의 교훈을 살펴 보고저 합니다.
사람은 인격적 존재이며 인격적 존재는 예의를 가지는 법입니다. 또한 이
예의는 은혜와 공로에 대하여 감사할 아는 것이라고 생각됩니다. 그런고로
이 감사는 말 뿐만의 것이 아니고 마음과 생활과 표현으로 나타내는 것이
어야 하는 것입니다.
미국의 초대 대통령 위싱톤에 의해 정해지고 (11월26일) 선포되었던 선포
문 내용의 한 문구대로 "진실하고 겸손한 감사" (Sincere and humble
thanks)여야 하는 것입니다.
1.각국의 감사 인사
서양 사람들은 비교적 이 "감사"라는 표현(인사)를 잘 하는 편입니다. 우
리 나라 희극 배우 김희갑씨가 불란서를 방문했을 때 "멜시 뽀쿠"(Merci
beaucoups), "감사합니다"라는 말이 듣고 한국에 돌아와서 하는 말이 "내가
불란서에 가서<멸시 뽁쿰>을 배웠다"고 했답니다. 영어를 말하는 사람들은
"덴큐"(Thank you)라고 하고 독일어로는 "당케 쉰(Danke schon), 화란어로
는 "당퀴 벧(Dank U wel),일본어로는 "아리가도우 고자이마수",중국말로는
"셰 셰", 이태리어로는 "그라지에"(Grazie),스페인어로는 "무차스 그라시아
스"(Mucharistia),헬라어로도 "유카리스티아", 헬라어로도 "유카리스티아",
이스라엘 사람들은 히브리어로 "토다"라고 하고 불란서어로는 "멸치 뽁쿰
"(멜시 뽀쿰:Merci beaucoups),...이라고 합니다.
2. 성경의 감사
각 나라 사람들은 매사에 감사의 인사를 아끼지 아니합니다. 감사는 인생
에게 없어서는 안될 인사가 되었습니다. 성경에서도 감사보다 더 성경적 신
앙의 본질을 잘 나타내어 주는 동기는 없는 것 같습니다.
누가복음 17장 9절 "명한대로 하였다고 종에게 감사하겠느냐","사도행전
24장 3절 "벧릭스각하여 우리가 당신을 힘입어 태평을 누리고, 또 이 민족
이 당신의 선견을 인하여 여러 가지로 개량된 것을 우리가 어느 모양으로나
어느 곳에서나 감사무지합나이다",로마서 16장 4절 "저희는 내 목숨을 위하
여 자기의 목숨이라도 내어 놓았다니 나 뿐아니라 이방인의 모든 교회도 저
희에게 감사하느니라", 이 세가지 경우를 관계의 문맥(C ontext)내에서 생
겼습니다. 그리고 이 감사는 항상 역사 내에서 계약적 하나님의 구체적 행
위에 의해 증진되었습니다.
히브리어의 "감사"란 말 "토다 - "는 "감사한다"라는 야다에서 온 말로서
손을 펴는 것, 공언, 공경, 특별히 예배자들의 성가대, 신앙고백, 감사..
등의 뜻을 가졌고, 동사 "야다"는 "손"이라는 말 야드에서 온 말로 "손을
쓰다, 던지다, 경배하다(손을 펴서), 찬양하다, 감사하다"...등의 뜻이 있
습니다.
구약에서 이 감사는 시편 기자의 특별한 주의를 끌었고 전 이스라엘의 역
사를 연결시켜 주고 있습니다. 역대상 16장 4절을 보면 "다윗 왕이 레위인
중에 어떤 사람을 택하여 여호와의 궤 앞에서 섬기며 이스라엘 하나님 여호
와를 칭송하며, 감사하며, 찬양하게 했다"고 하고 있습니다
(16:7,41,23:30,25:3,느12:46 참고). 이런 일을 솔로몬 왕이나(대하
5:13,7:6) 히스기야왕에 의해(대하 31:2) 계속되었고 포로생활 이후에도 계
속되었습니다(느 11:17,12:24,27,31,38,40).
시온으로 올라가는 명절 행렬은 "기쁨의 함성과 감사의 노래로"채워져 있
었고 (시 42:4), 성전에도 감사함으로 들어 갔습니다 (시95:2,100:4), 맹세
의 지불로 감사의 주어지는 희생에도 감사가 수반되었습니다 (시
54:6,69:30,비교 욘 2:9).
또 여호와의 제단 앞에서의 심판도 감사로 행해졌습니다 (시 26:7). 모든
이스라엘 족속은 주의 이름을 감사하기 위하여 예루살렘에 올라 갔습니다
(시 122:4). .. 이와같이 이스라엘의 역사는 감사로서 일관되고 있었습니
다. 감사! 감사! 또 감사! 의 역사였습니다. 우리도 감사로 일생을 보내야
하겠습니다 ... 된 것 다 감사해야 하겠습니다.
신약 헬라어의 감사는 엑소모르게오마이 (마 11:25 = 눅 10:21)와 안도모
레오마이(눅 2:38)가 드물게 나타나는 반면에 동사 유카리스테오는 자자 사
용되고 있습니다. 명사형은 유카리스티아는 자주 사용되고 있습니다. 명사
형은 유카리스티아(thankfulness)와 카리스(thanks)입니다. 옛님은 양식을
얻고 감사했으며(요 6:11,23), 기도의 응답을 받고 감사했으며 (요11:41),
주의 만찬의 뜻을 감사했습니다(눅 22:17,19).바울은 교회<
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