3. 찬송가
찬송가란 하나님을 찬양하는 확실한 내
용으로 되어 있어야 한다 만약 노래가사
에 찬양의 내용은 있으나 하나님을 찬양
하는 구체적인 단어가 없다면 그것은 찬
송가가 될 수 없다
성 어거스틴 (St.AuguStine) 은 찬송가에 대해 다음과 같이 정의하고 있다.
"찬송가란 하나님을 찬양하는 노래로서 , 하나님을 찬양하는 확실한 내용으로
되어 있어야 한다 만약 그 노래 가사에 찬양의 내용은 있으나 하나님을 찬양하
는 구체적인 단어가 없다면 그것은 찬송가가 될 수 없다. 또 찬양의 내용도 포
함되어져 있고, 그 내용이 하나님을 구체적으로 찬양하는 것이라고 할지라도 그
것이 노래로 불려지지 않는다면 역시 찬송가라고 말할 수 없다. 그러므로 한 노
래가 찬송가가 되기 위하여서는 하나님을 찬양하는 내용이 있어야 함은 물론이
고 반드시 노래로써 기쁘게 불리워져야 한다"
다시 말하면, 하나님을 찬양하지 않고 개인의 신앙고백이라든가, 또 개인의
놀라운 구원의 체험을 다른사람들에게 알리기 위해서 노래하는 것 또는 교인들
을 교육하기 위한 의도로 쓰여진 노래 전도와 선교를 위한 노래들은 절대로 찬
송가라고 볼 수 없다는 결론이다.
이와같은 성 어거스틴의 정의에 기초하여 주후633년 , 스페인의 톨레도 회의
(The Council of To-ledo)에서는 찬송가란 노래(Canticum)와 찬양(Lauden) 과
하나님(Deity) 의 세 요소가 포함되어 있어야 한다고 교회적 차원에서 정의를
내 렸다. 또한 그 후에 미국의 찬송가 협회(The Hymn Society of America) 에
서는 찬송가 학자인 칼 프라이스 (Cal F.Price) 의 정의를 인용하여 ``기독교의
찬송가는 거룩하고 경건하게 표현한 서 정시이다 이는 하나님을 향한 예배자의
태도, 혹은 인간 생활에 있어서 하나님의 목적을 노래로 불러서 나타내는 것이
다 그러므로 형식에 있어서 단순하고 운율적이어야 하며, 질에 있어서도 신령해
야 하고, 생각도 직접적이면서 뚜렷하여 그 찬송을 부를 때 회중들의 마음이 하
나가 될 수 있어야 한다" 고 찬송가에 대한 정의를 내렸다.
이외에도 찬송가 해설가인 필 커어(Phil Kerr) 는 기도하는 노래로써 거룩
한 하나님이나 그의 삼위 중 일위에게 직접 간구하는 것이다" 고 하였으며 일
본의 찬송가 학자인 사이또 이사우박사는 "찬미가는 하나님을 찬미하고 하나
님께 감사하며 하나님께 간구하는 노래로써 언제나 합창을 하는 것이다. 그러므
로 찬송가는 경건한 종교적 감정을 소박하게 부르기 쉬운 음의 언어로 표현한
것이어야 한다" 고 찬송가에 대해 나름대로의 정의를 내렸다. 위의 여러 정의
내용을 토대로 볼 때, 공중 예배에 있어서 찬송가를 부른다는 것은 찬미의 제사
( Sacrifice of Praise) 를 하나님께 드리는 것이다(히 l3: l5). 그러므로 찬송가란 ?
부르는 모든 사람들의 마음이 멜로디라는 아름다운 끈에 함께 묶이어 그들의
생각을 순수하게 통일시킨 가운데 성 삼위일체 하나님만을 찬양하고 간구하며
감사를 드리는 제사라고 결론을 지을 수 있다.
<<신앙계>>
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