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찬미의 책
조회수 : 553 / 등록일 : / 출처(저자) : Our Hebrew-Christian Heritage
찬미의 책 많은 시편은 순수의 찬미이며 대부분의 시편은 심지어 탄식의 시편까지도 찬 미의 요소를 내포하고 있다 히브리 성경에 시편의 제목이 세펠 테힐림(sep-her tehillim) 이라고 되어 있는데 그것은 ``찬미의 책" 이라는 말이다. 모든 시편이 다 찬미의 시편은 아니기 때문에 그 결함을 말하는 사람도 있으나 그것은 좋은 제목이다. 사실 시 72 :20은 지금까 지 우리가 논의했던 대로 기도의 요소를 강조하고 있는 것 같다. 그럼에도 불구하고 많은 시편은 순수한 찬미이며 대부분의 시편은 심지어 탄식 의 시편까지도 찬미의 요소를 내포하고 있다. 그것은 분명히 시편에 있어서중 요한 요소이다 만약 기도가 기독교의 예배에 근본적이고 기독교인의 생활 방식에 도움이 된다면 찬미나 감사도 마찬가지이다. 감사하는 마음없이 강한 영적 생촬은 있 을 수 없으며 찬미의 노래없이 완전한 예배갈 있을 수가 없다, 신약은 그것을 골 3: l6-l7에서 분명히 하고 있다. 구약의 시편도 마찬가지이다 예를 들면 시 l47:1에 다음과 같은 말이 나온다 ``할렐루야 우리 하나님께 찬양함이 선함이 여 찬송함이 아름답고 마땅하도다. 물론 감사와 찬미 사이에는 약간의 차이가 있다그러나 우리는 그 용어들을 여기서 거의 교대적으로사용한다. 우리는 하나님께 그가 주신 것 행하신 것에 대해서 감사한다. 우리는 그가 하나님이시기에 그를 찬미한다. 우리가 우리 하 나님의 성품을 아는 것은 그가 주시고 행하는 것을 통해서 이다. 그러나 왜 우 리는 그를 찬미해야 하는가? 무엇에 대해서 우리는 감사해야 되는가? 우리는 시편기자가 어떻게 생각했으며 어떻게 말했는가를 통해서 배워야만 한다. 1 ) 감사와 찬미의 병행은 시 30:4에 설명되어 있다 ``주의 성도들아 여호 와를 찬송하며 그 거룩한 이름에 감사할지어다. 2) 감사에 대한 권면과 감사해야 할 이유가 시편l36편에 설명되어 있다. 136편은 증복된 세 권면으로 시작되는 예배의 찬미 시편이다. 여호와께 감사하 라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 "세 절 가운데에 유일한 변화는 처음엔 여호와께 감사 라 했고 다음엔 모든 신에 뛰어나신 하나님께 끝으로 모든 주에 뛰어나신 주께라는 말이다 그 시편은 같은 특징으로 끝난다 '하늘 의 하나님께 감사하라 그 인자하심 이 영원함이로다.' 3) 시편 l45편은 찬미의 노래 라고 불리우는데 분명히 그렇다. 하나님은 그의 위대하심과 그의 선하심 때문에 그의 존귀하심 과 그의 사랑의 자비 때문에 찬양을 받으신다. 모든 피조물은 특히 인간의 모 든 종족들은 하나님께 찬미해야 된다. 분명히 우리의 히브리적 기독교적 유산 의 일부인 익숙한 식탁에서의 기도를 이 시편에서 발견한다. 중생의 눈이 주를 앙 망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원 을 만족케 하시나이다." << John P Millton/ Our Webrew-Christian Herrtage >>