성가대에 대해
성가대는 교회음악의 최고형태요 음악적이나 흥미위주를 넘어서는 것이며 보다
종교적이어야 한다
우리가 하나님께 찬송드려야 하는 것은 창조주의
창조의 섭 리이기에 찬송은 성도의 미땅한 의무이다
(사 43:21). 따라서 우리가 찬송생활을 바로 하는 것은 주님을 기쁘시게 하는
생활신앙이요 주님께 영광올리는 삶인 것이다.
한편 그중에서도 성가대(Choir)는 온 회중을 격려하고 회중들이 보다 더 나
은 예배를 드릴 수 있도록 협력하여 온전한 예배를 가능케 하는 자들인 것이
다.
그러나 그들도 역시 하나님 면전에서 주님을 경배해야 할 한사람의 예배자인 ?것이다. 애쉬톤(J Ash-ton) 은 말하기를 "성가대는 교회음악의 최고형태요 ?음악적이나 흥미위주를 넘어서는 것이며 보다 종교적이어야 한다"고 말한다.
1) 성가대의 성경적인 배경
먼저 구약에서 살펴보자.
(1) 대상 16:4-36에는 성가대를 여호와의 궤 앞에서 섬기며 하나님을 찬송,
감사, 찬양하는 사람들로 부르고 있다(대상 15:22 7:1)
(2) 대상 23:5 30-32에는 남자만으로 30세 이상된 레위인들로 여호와를 찬
송하는 자들 로서의 성가대 4,000명이 나타나고 있다.
(3) 대상 25:1-31에는 신령한 노래로 하나님을 섬기는 자들 이라는 288명의
성가대 명단이 모두 소개 되고 있다 여기서 성가대장들은 아삽, 헤만, ?여두둔, 다윗 등이었다(눅 10:20)
(4) 대하 5: 11-14에는 성전봉헌식 때에 봉사한 성가대의 모습이 아주 상세하게 ?기록되어 있다
1 그들은 먼저 스스로 성결케 했다(수 3:5).
2 합창자들은 레위인 아삽,헤만 여두둔의 아들들과 그 형제들이었고 합주자
들은 제사장으로만 128명이었다.
3 그들은 세마포 까운을 착용했다(계시록 7장을 참조하면 1:1-3 14:12-13
, 16:15 , 19:9, 20:6 , 22:7, 14 좋은 비교가 된다)
4 그들은 제단곁 동편에 서 있었으며 ,
5 찬송 내용은 '선하시도다 그 자비하심이 영원히 있도다' 였으며
6 그때에 성전에 영광의 구름이 가득하였고, 따라서 `제사장이 그 영광으로
인하여 능히 서서 하나님을 섬길 수 없었다'고 하는데 이는 성가대만이 누리는
복인 것이다 우리는 이 이상 무엇을 더 바라랴!(고전 1O:31-33)
(5) 대하 7:6 ; 29:25-30에 나타난 성가대는 제반 악기를 동원하여 하나님
을 경배함이 특이하다 또한 신약에서 살펴볼 때에 전반적으로 성가대에 대한구
체적인 언급은 없다. 그러나 관계 귀절은 몇군데 있다 또한 계시록의 144000
명과 24장로 등이다 (요 4:21-24 마 26:31 : 눅 2:14 엡 5:19 골3:16 히 ?13:12-15).
2) 성가대의 역사적인 배경
'먼저 성가대의 조직과 발전은 교회의 조직과 제도화에 비례해 왔다'고 박봉
배박사는(교회와 음악 제6집 p.14) 그 상관성을 지적하고 있다
(1) A.D. 112 Bithynia지사 Plininus가 Tra-jan 황제에게 보낸 교회 보고서
에 보면 노래하는 사람들 (The Choir) 이 나타난다
(2) A.D. 313-335 실버스텔 1세가 성가학교 (Schola Cantorum)를 창설하고
그레고리 1세는 개혁 보완시켰다.
(3) 343-381 Laodicea회의에서 결정한 교회법 13조를 보면 성가대원은 임명
받은 자만이 봉사할 것을 정하고 있다
(4) 1517년 천주교가 비대하고 부패한 후에는 특정인으로 구성된 성가대 보
다 대중화한 보편적 성가 대가 등장한다 여기서 우리는 마틴 루터(Martin
Luther 1483-1546) 와 바하(Johann Sehas-tian Bach 1685-1750)의 연대기에 유
의해야 한다
(5) 1793년 미국 뉴욕 Trinity 교회에서 처음으로 성가대가 조직되지만 반
주자와 성가대원은 영국에서 초청했다
(6) 한국교회는 1909년 평양소재 장대현교회가 장로교선교사 M. MoWry에
의해 첫 조직된 후 191O년에는 새문안교회 종교교회, 정동교회 등에서 연이어
조직되었다
(7) 1950년 특히 6.25피난시절부터는 미국 채플 성가대의 영향을 많이 받게
되었다.
(8) 그후 교회성가대의 정체는 그 교회의 생기와 경향성 (Sodality,
Modallity) 에서 영향을 받으며성장하고 있다고 할 수 있다, 그리고 대체로 성
가대는 씨니어, 쥬니어로 2분하고 있으나. 부부 청년, 장로 어린이(유년 초둥
소년) 학생. 여전도회 , 남선교회 직장선교회 등 모든 공동체마다 필수화 되어
가고 있다.
<<풀빛목회>>
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