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신약의 형성 (어의)
조회수 : 430 / 등록일 : / 출처(저자) : 성회
신약의 형성 (어의) 4세기 이래 기독교는 신약 27권을 거룩한 책으로 합의하면서 인류에게 기록으로 보여주신 하나님의 계시가 완결된 것으로 선언하였다 신약은 구별되는 많은 사항들이 있다. 하나님께선 유대인 선지자 대신에 제자들을 사용하셨는데 그 중에는 적어도 한 명 이상의 이방인(누가)이 포함되어 있다. 구약은 한 민족의 언어(히브리어)로 쓰여졌는데 반하여 신약은 로마제국 당시 의 국제어었던 혤라어로 쓰여졌는데 이로써 하나님의 계시가 거의 모든 사람들에게 직접 읽혀질 수 있게 되었다. 종종 여 러가지 의미를 나타내곤하는 히브리어와는 달리 헬라어는 어 휘가 풍부하여 교리들을 전문용어로 보다 정확하게 가르칠 수 있었다. 신약은 파리루스(갈대의 부드러운 속부분을 눌러펴서 만 든 종이의 전신)위에 펜과 잉크로 기록되었다 파피루스의 양 끝을 서로 풀로 붙여 길게 이은 다음 양끝에 막대기를 달아 둘둘 말았다(이를 두루마리라고 불렀다). 이 막대기를 양손 으로 돌리면서 이 긴 두루마리를 쉽게 읽어볼 수 있었다 각 각의 책들은 처음에는 별도의 두루마리로 이루어졌었다 마태 복음 하나만도 약 9m길이 정도의 파피루스가 소요됐다. 2세 기에 이르러서야 현재의 책과 같은 자른 종이 형태의 묶은 책이 나와 두루마리를 대체하였기 때문에 더 많은 분량의 책 도 쉽게 만들어낼 수 있게 되었다. 그러나 최초의 성경은 두루마리에 쓰여져 상자나 통안에 넣어 두었었다. 주후 50년과 100년 사이에 만들어진 신약은 구약저술에 필요했던 시간의 단 1/20의 시간에 기록 되었다. 주 예수 그리스도께서는 성령께서 제자들을 진리 가 운데로 인도하실 것이고. 예수님이 말씀하신 모든 것을 제자 들이 기억하게 하실 것이며 그리고 제자들에게 앞으로의 일 을 보여 주시겠다고 약속하심으로써(요 14:26 , 16:13) 신약 의 권위를 앞서 확증하셨다. 기독교인들은 완성된 신약이 이 들 약속을 성취하고 있음을 믿고 있다. 사도들은 그리스도를 직접 목격한 증인으로서, 또 그리스 도의 대변자로서 특별한 권위를 가지고 있다(막 3: 14 행 1:21-22). 교회의 기초를 세운 후 사도들은 그리스도의 왕국 에서 뛰어난 지위를 보장받았다(눅 22:29-30 엡 2:20) 사도들은 그들이 하나님의 말씀을 기록하고 있다 는 사실을 알고 있었다 그러나 그들이 언제나 그 말 씀을 이해하고 있었던 것은 아니었다(고전 2:13 벧 후 3: 15-16). 사도들은 " 하나님의말씀" (이는 선지자들이 ` 여호와께서 말씀하시기를'라고 한 말과 같이) 또는 하나님의 명령(계 1:10-11)을 87번이나 말하거나 기록하였다 바울은 그의 서신 13개 중 9개의 서신에서 자신을 ' 리스 도의 사도'라고 하면서 자기를 구약시대 선지자와 같은 위치 로 소개하였다(벧후 3:2). 베드로는 자신과 바울의 편지들(신약의 반 이상이 된다) 을 구약과 동등하게 여겼다(벧후 3:2,15 16) 사도들은 그들의 저술들이 권위가 있는 것으로 사람들이 이에 순종하기를 기대하였는데 왜냐하면 그리스도께서 그들 을 통해 말씀하셨기 때문이었다(고후 13:2,3.1O). 하나님의 사도에게 불순종하면 혹독한 벌을 받았다(살후 3:14) 바울은 선언하기를 자신의 메시지는 권위가 있는데, 왜냐하면 그 메 시지는 하나님께로부터 직접받은 것이기 때문이며 만일 그 메시지에 반대하는 자는 영원히 저주를 받을 것이라고 하였 다(갈 1:8-9) 구약시대의 선지자들에게 하셨던 것처럼 하나님께서는 초 자연적인 이적으로 사도들의 메시지를 확증 하셨다(행 2:43 히 2:2-4). 처음 초대교회에는 신약이라는 개념이 없었다. 그들의 성 경은 잘 정의된 구약이었으며 예수님의 입에서 나온 말씀과 그들이 직접 목격한 예수님의 사역에 관하여는 논쟁하던 때 었다, 베드로와 바울이 60년대 중반에 순교를 당하자 사도의 가르침을 영원히 기록으로 남겨야한다는데 관심이 고조되기 시작한다. 70년대쯤까지 마태복음, 마가복음 누가복음 사도행전, 그리 고 많은 서신들이 기록되었고 1세기말까지 신약전체의 기록 이 완결되었다 사도들과 동시대의 사람들은 사도들의 저술을 권위있는 것으로 받아들였다. 바울은 신명기와 누가복음을 같은 성경 으로 인정하여 이에서 인용하였다(딤전 5:18 신 25:4 눅 1O:7). 유대는 베드로 서신을 하나님께로부터 온 말씀으로서 의 권위를 가진 것으로 인용하였다(유 18절,벧후 3:3) 사도의 서명이 믿을만한 것으로 판명되든지 또는 믿을만 한 전달자가 사도의 편지를 가져왔으면 그 저 술들은 회중에 게 읽혀졌다. 사도 또는 사도와 매우가까운 자가 써야만 그 저술이 권위있는 것으<