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로마교회의 구제 (신학)
조회수 : 506 / 등록일 : / 출처(저자) : F.F. Bruce/The Spreading Flame
로마교회의 구제(신학) 로마 교회에서는 성도들의 고아들 뿐만 아니라 당시 부모들이 원치 않아서 유기 했던 유아들까지 돌보았다 이러한 구제 문제에 있어 로마 교회는 다른 교회의 모 범이 되었으며 고린도 감독 디오니시우 스는 구제 문제에 뛰어난 로마 교회를 찬 양하였다 로마 교회들은 성도들의 고아들만을 돌보았을 뿐만 아니 라. 또한 당시 부모들이 원치 않아서 유기했던 유아들까지 돌 보았다. 유아 유기는 당시 그라코굴망에서 흔히 볼 수 있는 그리이스와 로마 연극의 소재가 되기도 하였다 왜냐하면 이 러한 어린이들은 직업적인 장사꾼들이 주어다가 노예나 혹은 창기로서 팔아 넘기는 것이 보통이었기 때문이다. 당시 일반 인등이 이 문제에 대해 얼마나 무감각했는가 하는 것은 1세 기 경 알벡산드리아 지방에 있떤 이집트인 노동자가 Oxyrhynchus (옥시린쿠스)에 살던 아내에게 보낸 편지를 알 수 있다. 이 자는 진정 아내를 걱정하는 말투로서 당시 임신 중이었던 태아에 대해 다음과 같이 지시하고 있다. `만약 사 내 아이면 계속 기르도록 하고. 만약 계집 아이면 내 버리도 록 하시오 Epistle to Diognetus(디오그네투스 서)의 기자는 기독교인들이 특히 자기들의 아이들을 버리는 일이 없음을 특기할 만한 사실로 기록하고 있다. 이러한 구제의 문제에 있어서 특히 로마 교회는 다른 교 회의 모본이 되었다 이그나티우스는 로마 교회 성도들에 게 자기의 도착을 준비하도록 부탁하는 편지를 통해 바포 이 점 에서 특히 이들을 찬양하였다 그후 반 세기 이상이 지난 후. 고린도 감독 Diony-Sius(디오 직시우스) 역시 구제 문제에 뛰어난 로마 교회를 찬양하였다 그는 편지하기를. "그대들은 처음부터 여러가지 방면으로 모 든 도시들에 소재한 많은 교회들에 구호 금품을 보냄으로써 이들의 빈궁을 도와주었고 또한 광산에서 (강제노동을 하고 있는) 형제들에게 필요한 물품들을 공급하였습니다. 초기 부 터 계속 베풀었던 이런 선물들을 통하여 로마인들 고대의 풍 습을 계속 유지한 당신들이야말로 진정한 로마인들입니다. 그 대들의 축복받은 감독 Soter (소 K11 르)는 이러한 선행을 계속하였을 뿐 아니라. 그 범 위를 더 넓혀 성도들에 게 더욱 너그러운 은혜를 베풀었고 마치 자애로운 아버지가 자녀들을 돌보듯 다른 지방에서 온 형제들에게 복된 말씀으로 용기를 주었습니다" 교회들로부터 이러한 칭찬을 받는 교회라면 그 의 우위를 주장하기 위한 별개의 교리적인 근거를 필요로 하 지 않았을 것이다. 병자를 돌보는 기독교 전통도 역시 그 초기까지 거슬러 올라간다. 제 3세기 중반 알렉산드리아시에 전 염병이 창궐하 였을 때 . 이 도시의 감독 디오니시우스는 과연 기독교인들이 얼마나 정성껏 병자들을 돌보았는가를 묘사하고 있다. 당시 이교도들은 "그들 가운데 질병의 징조를 보이는 자들을 내쫓 았을 뿐만 아니라. 가장 가깝고 친근한 자들로부터도 도망하 였다. 아직 채 숨이 끊어지지 않은 병자들을 시내로 내쫓았으 시 시체를 묻지도 않은 채 유기하였다. 반면 기독교인들은 병 자들을 간호하다가 병균이 옮아 죽기까지 하면서도 이들을 돌보았다 당시 당국의 적대 행위에도 불구하고 기독교의 숫 자가 증가한 사실을 추론해 볼 때 우리들은 이러한 기독교인 의 행동이이교도들에 게 주었을 영향을 간과할 수 없겠다.