제목 : 만민 공동체인 교회
<에베소서 2:11-22>
1. 시작하는 말
고대 인류 사회의 공통적인 특징은 차별이라고 할 수 있습
니다. 크게는 종족이나 민족 또는 국가간의 차별이 있었고, 작
게는 같은 종족과 같은 민족 그리고 같은 나라 안에서의 남녀
차별이나 신분 차별 등이 있었습니다. 심지어 같은 종교 안에
서도 남녀 차별이나 신분 차별 등이 엄연히 존재하고 있었습
니다. 그런데 불행히도 이러한 차별은 문화와 문명이 발달한
현대 인류 사회에서도 얼마든지 찾아볼 수가 있습니다. 이와
같은 차별이란 만민을 창조하신 하나님의 뜻에 대한 거역이
요, 만민을 구원하시기 위해 십자가에 달려 죽으시고 사흘만
에 살아나신 예수 그리스도의 사랑에 대한 도전이라 할 수 있
습니다. 하나님은 남자와 여자를 창조하실 때에 차이가 있게
창조하셨지, 차별하여 창조하시지 않았습니다. 또, 예수 그리
스도는 인류를 구원하실 때에 어떠한 차별도 하시지 않았습니
다. 그러므로 바울 사도는 유대와 이방의 연합체, 즉 만민 공
동체인 교회에 대해 가르치고 있습니다.
2. 이방인들의 이전 상태
바울 사도는 먼저 이방인들이 예수 그리스도를 믿기 이전의
상태에 대해 설명하고 있습니다. 즉, 혈통상으로 유대인이 아
닌 이방인이요, 유대인들이 구원의 표라고 믿은 할례를 받은
할례당이라 자칭하는 유대인들에게 무할례당이라고 멸시받는
자들이라는 것입니다. 보다 더 심각한 것은 그들이 그리스도
밖에 있었으므로 그리스도로 말미암은 구원의 은혜와 온갖 복
을 받지 못하였고, 유대인들로 구성된 이스라엘 나라 밖의 사
람이라 하나님의 여러 약속들에 대해서 상관없는 자들이라는
것입니다. 따라서, 내세는 물론 세상에서도 소망이 없고, 유일
하시고 살아 계신 참 하나님을 알지 못한다는 의미에서 무신
론자들인 것입니다.
바울 사도는 온갖 신들을 섬기던 모든 이방인들의 다양한
종교들을 본질적인 면에서 다음과 같이 날카롭게 비판하고 있
습니다. "썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과
금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라"(롬 1:23)라고
하였고, 또 "이는 저희가 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸
어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라…"(롬1:25)라고
하였습니다.
앞서 말씀드린 이방인들의 모든 비참은 그리스도 밖에 있기
때문에 비롯된 것이라 할 수 있습니다. 그러한 의미에서는 올
바른 메시야관을 갖지 못하고 예수 그리스도를 십자가에 못
박은 유대인들도 이방인들과 다를 것이 없습니다.
우리들은 어떻습니까? 우리 역시 그리스도 밖에 있는 것이
나 아닌지 모르겠습니다. 우리가 그리스도 안에서 생각하고
판단하고 말하고 행동하며 살아가지 않는다면, 우리는 그리스
도 밖에서 거하는 것입니다. 아무쪼록 우리 모두의 생각과 판
단, 말과 행동이 그리스도 안에서 비롯되는 생활을 하시기 바
랍니다. 명실공히 우리는 그리스도와 연합된 자로서 살아가지
않으면 안 되는 것입니다.
3. 하나의 교회를 이루신 그리스도
바울 사도는 예수 그리스도를 믿어 구원받은 이방인들을 가
리켜, "전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스
도의 피로 가까워졌느니라"라고 하였습니다. 즉, 이방인들이
그리스도 안에서 그의 보혈로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받
아 하나님의 자녀가 되었다는 것입니다.
죄와 허물로 죽었던 우리를 구원하시기 위해 보혈을 흘려주
신 그리스도는 우리의 화평이십니다. 따라서, 그리스도 밖에
있는 인간들 사이에는 진정한 화평이 있을 수 없습니다. 그
사실은, 하나님의 사랑 안에서 화평하게 지내던 아담과 하와
가 범죄한 결과로 화평 대신에 분쟁과 불안, 수치와 두려움,
원망과 적의, 원한과 증오 등이 생겨난 것을 보아 알 수 있습
니다. 여러분, 참된 의미의 내적 평화와 하나님과 인간, 인간
과 인간 사이의 화평은 속죄주이신 그리스도안에서만 누릴 수
있는 것입니다.
그리스도께서 우리의 화평이 되시는 이유는 둘 곧 유대인과
이방인을 하나로 만드사 중간에 막힌 담을 허셨기 때문입니
다. 다시 말하면, 유대인과 이방인 사이를 원수가 되게 한 결
정적 요인인 율법의 계명들을 그리스도께서 십자가에 죽으심
으로써 폐기하셨으므로, 그리스도는 우리의 화평이 되신다는
것입니다. 로마서 10:4에 보면, "그리스도는 모든 믿는 자에게
의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라"라고 하였습니
다. 더욱 구체적으로 말하면, 그리스도께서 모든 율법의 근본
정신인 사랑을, 죄인을 구원하시기 위한 자신의 죽음에 의해
완전히 성취하심으로써 율법을 폐기하신 것입니다.
그리스도께서
|
