제목 : 신앙 생활의 삼대 요소
<데살로니가전서 1:2-4>
1. 시작하는 말
사람이란 원하든 원치 않든 간에, 다른 사람에게 어떤 기억
을 남겨 줄 수밖에 없습니다. 따라서, 때때로 자신이 남에게
어떻게 기억되고 있는가에 깊은 관심을 갖지 않으면 안 됩니
다. 특히, 주님을 믿어 구원받은 우리는, 우리의 행실이 주님
을 영광스럽게 하거나 욕되게 하므로, 더욱더 자신이 남에게
어떻게 기억되는가에 큰 관심을 기울이지 않으면 안 되는 것
입니다.
반면에, 우리는 기억의 창고에 아름다운 기억 거리를 채움
으로써 쓰라린 기억이 자리잡을 기회를 주지 말아야 합니다.
주님을 믿는 사람들은 주님의 종에게 아름다운 기억 거리가
됨으로써, 주님의 종이 기도할 때마다 하나님께 감사하며 기
도해 주는 성도들이 되어야 할 것입니다.
2. 바울이 항상 기도하며 감사하는 이유
주님의 종인 바울은 데살로니가 교인들에게, "우리가 너희
무리를 인하여 항상 하나님께 감사하고, 기도할 때에 너희를
말함은"이라고 하였습니다. '말함'의 헬라어는 므네이안(
)으로서, '생각 또는 기억하게 되는 것'이라는 뜻입니다. 즉,
바울은 실루아노와 디모데와 함께 믿음의 연조가 짧은 데살로
니가 교인들 때문에 항상 하나님께 감사하고, 기도할 때에 그
들을 기억한다는 것입니다.
여러분, 모든 사람, 특히 하나님의 사자에게 항상 감사 거리
가 되시고, 하나님의 사자가 기도할 때마다 기억되는 성도가
되시기 바랍니다. 이 말씀은 주님 안에서 하나님의 말씀을 따
라 목회하는 목사와 성도가 늘 영적으로 교통해야 한다는 뜻
입니다.
바울 사도가 어린 데살로니가 교인들로 인해 항상 하나님께
감사하고, 기도할 때마다 그들이 기억나서 기도해 주게 되는
이유가 무엇입니까?
첫째는, 그들의 믿음의 역사 때문입니다. 믿음이란 하나님의
은혜의 선물이요, 주님 안에 나타난 하나님의 사랑을 받아들
인 인간의 전 인격적인 응답입니다. 전 인격적인 응답이란 우
리의 삶 곧 생각, 의지, 정서 및 행위의 전체가 하나님께 대해
복종적 관계를 맺는 것을 의미하는 것입니다. 이러한 관계를
맺는 믿음의 결단은 이미 인간이 출생할 때, 그에게 부여된
하나님의 선재 은혜에 근거된 것이므로, 우리가 믿는 것은 우
리의 공로일 수가 없으며, 반면에 믿지 않는 것에 대해 책임
을 면할 길이 없는 것입니다. 여러분, 구원받은 것만 하나님의
은혜가 아니라, 구원의 방도인 믿음까지도 하나님의 은혜로운
선물임을 깨닫고 감사하시기 바랍니다.
믿음의 역사란 하나님의 선물인 믿음에서 비롯되는 행위,
또는 믿음에 의해 성취한 일을 의미하는 것입니다.
좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열
매를 맺는 것처럼, 정말 구원받게 한 믿음이라면 반드시 믿음
에 따르는 행위의 열매가 있게 마련입니다. 그러한 의미에서
야고보서 2:17에는, "행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이
라"라고 하였고；2:22에는, "네가 보거니와 믿음이 그의 행함
과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라"라고 한
것입니다.
바클레이는 "일하는 자세보다 더 그 자신을 말해 주는 것은
없다. 어떤 이는 채찍이 무서워서 일할 수도 있고, 어떤 이는
보수를 목적으로 일할 수도 있고, 어떤 이는 엄격한 의무감에
서 일할 수도 있다. 혹은 어떤 이는 믿음으로 고취되어서 일
할 수도 있다. 이 일이야말로 하나님께서 맡겨 주신 것이므로,
결국 사람이 아니라 하나님을 위하여 일한다고 하는 믿음을
가지고 일할 수도 있다는 것이다."라고 했습니다.
둘째는, 그들의 사랑의 수고 때문입니다. '사랑'의 헬라어는
아가페( )로서, 인간에게서 비롯된 것이 아니라, 하나님께
로부터 비롯된 사랑을 의미합니다. 요한일서 4:10에 "사랑은
여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나
님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을
보내셨음이니라"라고 사랑에 대해 간결하면서도 심오한 정의
를 내리고 있습니다. 사랑이란 받을 자격이 전혀 없는 대상에
게 그의 요구대로가 아니라, 진정한 의미에서 그에게 유익을
주는 것입니다. 하나님께서 인간의 공로나 선행의 대가로서가
아니라, 오히려 형벌이 마땅한 대가일 수밖에 없는 죄인들에
게 화목제로 독생자 예수를 주신 것이 바로 사랑입니다. 독생
자를 죄인들을 위해 화목제로 주셨다는 말속에서 우리는 참
사랑이란 진리와 정의가 내포되어 있음을 알 수 있습니다. 이
놀라운 사랑이 성령님으로 말미암아 우리의 마음에 부어져야
만 누구든지 사랑할 수가 있고, 더 나아가 원수까지라도 사랑
할 수 있는 것입니다.
모든 사람
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