* 가정의 기능 *
- 오늘날 사회에서 가족의 상태는 분산적인 형태이다. 우리는 지금 ?가장중심형 가족에서 개인중심적 민주주의형 가족으로 옮겨가는 과정에 ?있는 것이다. 그로 인하여 가정은 교육적, 오락적, 종교적이며 보존적인 ?기능이 감소되어지고, '인격'을 중심으로 하는 기능이 더욱 강조되고 있다.
오늘의 사회에서 가족의 기능은 변했으며 또 변하고 있다. 어떤 것은 ?전적으로 소실되고 어떤 것은 소실되는 과정 중에 있다. 가족 제도는 그 ?기본은 모든 시대에 동일하다. 그러나 그 중요성은 그 시대의 상황을 따라 ?변한다. 오늘날 사회에서 가족의 상태는 한마디로 분산적인 형태이다. ?우리는 지금 가장중심형 가족에서 개인중심적 민주주의형 가족으로 ?옮겨가는 과정에 있다. 지난 50년 간에 급격한 변화를 겪었다. 최근에 와서 ?가족의 기능 중에서 교육적이고 오락적이고 종교적이며 보존적인 기능들은 ?많이 감소되었다. 그런 목적을 위해서 만들어진 여러 가지 기관들이 대행 ?기관인 학교, 교회, 상업적 오락기관, 소년 법원, 병운, 진료소 때문에 ?감소된 것이다. 그러므로 오늘의 가족의 주요한 기능을 인격을 중심으로 한 ?일이다.
버지스는 "가족은 인격의 상호 반응으로 맺어진 집단이다"고 말했다. ?부부간의 애정과 자녀의 인격 성장이 주요 관심이다. 클리포드 ?키크패트릭은 "오늘의 기술 과학이 가족에게 끼친 영향은 반드시 부정적인 ?것만은 아니다"고 말했다. 자동 의류 세탁기, 자동 그릇 세탁기, ?전기재봉틀, 텔레비젼 등은 가족의 전통적 기능을 다시 가져올 가능성이 ?있다. 기술은 가정으로부터 무엇을 가져 가비만 다시 회복하기도 한다.
그러나 이런 고안들이 오늘에 급격히 변하는 사회 경제적 상황의 결과를 ?체크하기에 넉넉한 힘이 있을는지 의문이다. 가족은 어떤 비관주의적 ?도덕가의 말처럼 개들로 전향되는 것이 아니다. 만약 가족 안에 서로 ?다투는 문제가 있다면 그것은 변화하기 때문이다. 가정은 오늘날 변화된 ?조건으로 자체를 변용하기를 추구하고 있다. 또한 가정은 구조와 기능과 ?가치가 변하고 있는 기관의 하나이다. 오늘날 생활 습관의 변화는 아침에 ?일찍 일어나서 각각 학교나 직장으로 분산된다. 또한 어머니도 직장에 ?나가기 때문에 하루에 한끼 정도나 가족과 같이 식사를 할 수 있게 되었다. ?그러므로 기독교 가정에서 사용하는 가정 예배 예식문도 5분 정도로 끝날 ?수 있는 간단하게 할 수밖에 없다.
기독교 가정의 엄격주의적인 비극을 예로 든다면, 도덕적으로 방정한 ?부모들은 대개의 경우 자녀들에게 '할것'과 '하지 말 것'의 무거운 짐을 ?지운다. 단 한번이라도 자녀들의 발전적인 감정에 미소하고 감동적인 ?잘못을 생각해 보려고 하지 않는다. 또한 자녀들의 욕구나 실망에 대해서 ?딤작도 해보려고 안한다. 그 부모들이 사회에서 출세하고 명성을 떨치고 ?있을 때에 자녀들은 형제 자매 하인들에게서 기인된 성적인 충동을 받게 ?되고 아무도 자기의 소아기적인 고민을 고백할 대상이 없다. 이것은 ?그들에게 중대한 문제이다. 어린 자녀들에게 종교적인 원리의 이름으로 ?모든 오락을 금지하며 그들은 일생동안 자기의 머리를 숙이고 인격과 ?개성과 욕구가 결핍된 수동적이고 부끄럽고 우둔한 성격이 되든가 아니면 ?사회에 계속적으로 충동을 일으키는 방탕아가 되는 것이다. 그들은 결국 ?권위와 윤리 강령들에 반항을 하기 때문에 실패자로 전락되고 만다. ?그러기에 세대 간에도 인격의 존경, 개성의 존중, 각자의 역할의 중요성을 ?존중하는 태도가 있어야 한다.
부모들은 자기의 자녀를 사랑하는 법을 배워야만 하며 자녀를 자신의 ?태도로써 그들이 살아가며 성장할 수 있도록 권해야만 한다. 모든 인간의 ?길의 심층에는 존재의 신비한 본질이 숨어있는 사적인 성역이 있는 것이다. ?그러기에 우리는 우리의 자녀를 사랑하기 때문에 키스를 할 뿐 아니라 ?그들을 사랑하기 위해서 키스를 할 뿐 아니라 그들을 사랑하기 위해서 ?키스를 하는 것이다.
우리가 가정에서 지녀할 태도는 첫째, 우리는 자기의 개성을 다른 사람에게 ?강요하는 대신에 우리가 각자 다른 사람이라는 점을 인정하는 것이 ?필요하다. 이것이 처음에는 불쾌하고 위협적이나 나중에는 즐거움으로 ?변하게 된다. 왜냐하면 존경과 상호 신뢰는 성장의 열쇠이며 거리가 있는 ?것이 도리어 우리를 가깝게 해주기 때문이다.
둘째는 어떤 사람이라도 신뢰하는 태도를 가져야 한다. 그것은 자기 자신을 ?다른 사람과 분담하는 것이다.
셋째는 타인을 사랑해야 한다. 사랑이란 타인을 알고 타인에게 알려짐을 ?받는 것이다. 즉 타인과 관계에서 그의 희망과 좌절, 공포와 신뢰, 재주와 ?제한성, 그의 애정과 싫어하는 것들이 밝혀진다.
신뢰 속에서 다른 사람에게 자신을 개방하면 자신의 패쇄되
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