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성령세례와 구원(1)
조회수 : 522 / 등록일 : / 출처(저자) : 서철원교수 개혁신학원
* 성령 세례와 구원 * 개혁신학원:서철원교수 I. 오순절운동 20세기 기독교 세계에서 일어난 가장 큰 운동은 오순절 운동이다. 이 운동은 1901년 1월 1일 파함(Parham)목사가 세운 토페카의 벧엘성경학교 학생 가운데 하나인 오 즈만(Ozman)의 가르침대로 방언을 하여 오순절 운동이 시작되었다. 파함 목사는 초대교회처럼 성령세례를 받고 그 표로 방언을 해야 하다고 가르 쳤다. 1906년 로스엔젤레스의 아구사가 (Agusa Street)에서 파함 목사에게 배 운 윌리엄 세임슨(William Seymson)이란 흑인목사에 의해 정식 오순절운 동으로 출발하여 짧은 시간 미국 전역에 확대되고, 북구와 남니 등에도 빠르게 퍼져나가 아시아와 아프리카에 널리 퍼지게 되어 전세계적인 운 동이 되었다. 오순절 운동은 1930년대 20-30여개의 교파를 형성하여 헨리 반 두센(H enry Van Dusen)의 지적대로 개신교회와 로마교회 다음의 제3세력으로확 장되었다. 그러다가 60년대부터 기성교회들 속으로 파급되고 1967년, 68 년 로마 교회에까지 이 운동이 퍼져 교파를 구성함이 없이 은사운동이란 이름으로 확산되었다. 오순절 운동은 20세기의 운동이지만 19세기 감리교회에서 일어난 성결 운동의 직접적 산물이다. 1867년 결성된 성결운동 연합(Holiness Movem- ent Association)은 웨슬리의 완전 성화를 이루기 위한 운동으로 전개되 었다. 이 성결운동은 완전 성화 혹은 은혜의 제2의 축복을 성령세례와일 치시켰다. 완전 성화는 중생한 다음에 제2의 은혜의 역사를 받으면 완전 성화에 이르러 완전 거룩에 이르고 완전한 사랑에 이른다고 하였다. 이 성결운동은 감리교회에서 일어난 운동이지만 19세기 말엽 교회가 완 전 성화가 순간에 달성된다는 웨슬리의 가르침을 배척하여 점진적으로이 루어진다고 주장하므로, 이 운동은 하나님의 교회, 나사렛 교회들 많은 교파들을 이루게 되었다. 이 성결운동은 완전 성화를 성령세레와 일치시켰는데 오순절 운동은 이 성령세례가 방언으로 나타나야 된다고 가르쳐 운동을 일으켰다. 이 성결운동은 요한 웨슬리의 순간적 완전 성화의 가르침에서 떠나 그 의 동역자이고 신학자인 존 플레처(John Flecher)의 가르침을 따른 성령 세례 주장으로 나아갔다. 이렇게 보면 오순절 운동운 중생 후에 제2의 은혜의 역사로 완전 성화 에 이른다고 가르친 요한웨슬리의 부흥운동의 연속이다. 단지 완전 성화는 중생 때 이루어지고 사역을 위한 능력입음을 위해 성 령세례를 받아야 한다고 가르친 차이 뿐이다. II. 성령세례 오순절 운동과 은사 운동은 성령세례를 크리스챤의 바른 과정으로 주장한다. 성령세례는 예수 믿을 때 받는 것이 아니고 중생 후에 성령으 로 충만케되어 방언으로 나타나는 별도의 체험으로 주장하고 이것이 신 약의 바른 가르침이라고 주장한다. 즉 오순절 운동에 따르면 중생 후에 별도의 과정으로 성령세례를 받아야 한다고 주장한다. 그리고 이 진리를 성경 특히 사도행전이 분명히 가르친다고 한다. 성령세례는 중생 후에받 는 별도 과정이다. 그러나 성경과 개혁신학은 성령세례는 성령을 받는 것을 뜻하고, 그 성 령세레는 예수는 믿을 때 받는다고 주장한다.: 신약에서 크리스챤이 되 는 것은 회개하고 예수믿어 성령받음으로 시작한다. 예수 믿을 때 받는 성령세례가 신약이 가르치는 성령 세례이지, 중생 후 별도의 과정으로받 는 것이 아니다. 믿음은 성령께서 일으키시고 그러므로 회개하고 중생하 며, 그때부터 성령께서 신자 각자에게 내주하신다. 이렇게 성령께서는신 자가 예수믿을 때 오시고 그리고 내주하신다. 이 성령 오심이 성령 세례 이고 중생 후 별도 과정이 아니다. 그리고 성령 세례는 선물로 받는 것 이고 조건들의 충족으로 받는 도덕적 의가 아니다. III. 성령세례에 대한 성경적 증거들 오순절파는 신약이 성령세례가 중생후의 별도 과정으로 가르친다 고 주장한다. 이 주장이 사도행전의 가르침이고 그리스도의 체험이 또그 렇게 가르친다고 한다. 오순절파의 주장에 의하면 첫 오순절 사건(행2:1-4) 이 중생후 성령 세 례의 도식을 분명하게 증명한다고 한다. 첫 제자들 120명은 이미 중생한 자들이었고 그리스도의 승천후 10일 후 에 성령세례 받았다고 주장한다. 120명의 제자들이 오순절에 성령세례받 았다고 주장한다. 120명은 이미 예수 그리스도를 만났을 때 그의 능력 으로 그의 말씀에 의해 깨끗해져 중생한 자들이다. 그러나 이들이 중생 후 성령 세례받는 공식 때문에 오순절에 성령받은 것이 아니다. 예수 그리스도는 자기의 구속사역과 부활로 세상 구속을 완성